Wie indigene Nationen ihre Gemeinden gegen COVID-19 impfen

Im November 2020, als die zweite Welle der Pandemie einschlug, erlebte Kiana Beaudin, eingeschriebenes Mitglied und geschäftsführende Direktorin des Gesundheitsministeriums der Ho-Chunk Nation, rekordhohe COVID-19-Fälle. An einem Tag „war unser Rekordhoch bei 99 aktiven Fällen“, erzählt Beaudin Verywell.

Wie viele andere indigene Nationen hat die Ho-Chunk Nation, auch bekannt als The People of the Sacred Voice, ihre Bemühungen auf die Kontrolle der Ausbreitung von COVID-19 konzentriert, einem Virus, das die Gemeinschaft der amerikanischen Ureinwohner unverhältnismäßig stark beansprucht hat.

Als die Tests zur Verfügung standen, betrieb Beaudin zwei Kliniken, um über 5.000 Ho-Chunk-Stammesmitgliedern Testdienste anzubieten, mit Kliniken in Baraboo und Black River, Wisconsin. Laut Beaudin hat der Betrieb der Kliniken COVID-19-Tests und -Impfungen ermöglicht. „Ich bin mehr als stolz auf unser Team“, sagt Beaudin. „Wir haben die Kapazität, 1.000 Personen pro Tag zu impfen.“ Bisher hat das Land Moderna-Impfstoffe erhalten und plädiert dafür, als nächstes Dosen des Pfizer-Impfstoffs zu erhalten, damit sie dies tun können weiterhin impfen und ihre Gemeinschaft schützen.

In allen indigenen Nationen hat die COVID-19-Impfung einen guten Start hingelegt. Viele Nationen bekommen schneller als im US-Durchschnitt Schüsse in die Arme der Menschen.

Impfbemühungen unterscheiden sich je nach Stamm

Da alle indigenen Nationen nach unterschiedlichen Statuten und Verfassungen regieren, sagt Mike DeSpain, der Chief Operating Officer der Buena Vista Rancheria Band of Me-Wuk Indians Tribe, Verywell, dass jeder Stamm seine eigenen Anstrengungen unternehmen wird.

Um die Impfung zu beschleunigen, teilt Beaudin mit, dass die Ho-Chunk-Nation einen anderen Ansatz verfolgt als die meisten Staaten. Beaudin sagt, dass der Stamm seine Impfveranstaltungen für alle Stammesmitglieder geöffnet hat, die außerhalb des Ho-Chunk-Landes leben. „Damit können unsere Stammesmitglieder von überall auf der Welt kommen und ihren Impfstoff hier erhalten“, sagt Beaudin. „Wir haben Stammesmitglieder aus Kalifornien, Montana, New Mexico und Oklahoma gesehen.“ Um ihre COVID-19-Bemühungen zu verfolgen, hat Ho-Chunk Nation ein COVID-19-Dashboard eingeführt, das Informationen über verabreichte Dosen und die Demografie der Impfstoffempfänger enthält.

Bis Anfang März 2021 hatte die Ho-Chunk-Nation 2.685 erste Dosen des Impfstoffs verabreicht. Sie impfen derzeit:

• Mitarbeiter des Gesundheitswesens
• Bewohner der Langzeitpflege
• Frontline Essential Employees: wie von den Executive Directors festgelegt
• Elite-Ältesten
• Bedeutende Redner

Für die Buena Vista Rancheria Band of Me-Wuk Indians Tribe in Kalifornien sagt DeSpain, dass ihre COVID-19-Reaktion stark mit externen Agenturen koordiniert wurde. Sie wandten sich an die Federal Emergency Management Agency (FEMA) und das Office of Emergency Services des kalifornischen Gouverneurs, um Masken und Innenluftfiltersysteme für Stammeseinrichtungen zu beschaffen. „Es war ein enormer interner Aufwand für alle Beteiligten“, sagt DeSpain.

Die Buena Vista Rancheria Band of Me-Wuk Indians Tribe konnte sich auch mit dem Gesundheitsamt in Amador County abstimmen, um alle wichtigen Mitarbeiter und Mitglieder des Stammesrats impfen zu lassen. DeSpain sagt, dass sie fast 500 Mitarbeiter zwischen Stammes- und Wirtschaftsentwicklung haben.

Stammesherausforderungen und Widerstandsfähigkeit

Während der Pandemie haben die Gemeinschaften der amerikanischen Ureinwohner eine Vielzahl von Herausforderungen erlebt, die von der wirtschaftlichen Überbrückung ihrer Stämme bis hin zur Erhaltung der Gemeinschaft und der Traditionen reichen. Diese Herausforderungen haben Stammesführer dazu veranlasst, die Bemühungen der Gemeinschaft zu mobilisieren, COVID-19-Sicherheitsinformationen zu kommunizieren und die Gemeinschaft impfen zu lassen.

Wirtschaftliche Auswirkungen

Neben gesundheitlichen Bedenken sind indigene Nationen auch mit den wirtschaftlichen Auswirkungen von COVID-19 konfrontiert. An der Nordküste von Wisconsin gibt es laut Mike Wiggins Jr., dem Stammesvorsitzenden und Exekutivdirektor der Nation, über 3.000 Stammesmitglieder der Bad River Band of Lake Superior Chippewa. „Wir hatten heute 178 positive Fälle“, sagt Wiggins gegenüber Verywell. Ähnlich wie die Ho-Chunk Nation und die Buena Vista Rancheria Band des Me-Wuk Indians Tribe erließ die Bad River Band ein Maskenmandat und eine Richtlinie für sicherere Arbeit zu Hause, um die Sicherheit zu gewährleisten und gleichzeitig die wirtschaftliche Entwicklung zu erhalten.

„Wir haben uns aus Gründen der Lebensmittelsicherheit dafür entschieden, unsere Tankstelle und Lebensmittelgeschäfte geöffnet zu halten“, sagt Wiggins. „In der Lage zu sein, unsere Leute zu ernähren und den Nahrungsmittelbedarf unserer Gemeinde zu decken, da wir mit unserem Shutdown unsichere Zeiten durchgemacht haben, war sehr wichtig und entscheidend.“ Der Stamm verließ sich stark auf den COVID CARES Act, eine Bundesgesetzgebung, die amerikanischen Arbeitern, Familien, kleinen Unternehmen und Industrien wirtschaftliche Hilfe in Höhe von 2,2 Billionen US-Dollar gewährte.

Acht Milliarden der 150 Milliarden Dollar des CARES-Gesetzes verteilten sich auf 574 Stammesregierungen. Das Center on Budget and Policy Priorities berichtete jedoch, dass dieser Betrag bei weitem nicht ausreichte, da Stammesregierungen ihre Finanzen und Gesundheitssysteme anstrengten.Eine Geschichte von Finanzierungsengpässen des Bundes und die ungleiche Anerkennung von Stammesnationen als eindeutig souveräne haben zu den Ungleichheiten beigetragen, die heute in Stammesnationen beobachtet werden.

Verlust und Gemeinschaft

Seit Beginn der Pandemie haben amerikanische Ureinwohner unverhältnismäßige COVID-19-Todesfälle erlebt, und einige Nationen hatten es schwerer als andere.Wisconsin wurde schnell zu einem COVID-19-Hotspot. Wiggins sagt, dass sein Stamm ein schwieriges Jahr hinter sich hat. „Wir haben hier drei Älteste aus unserem Reservat verloren, und das war sehr schwierig“, teilt Wiggins mit. „Natürlich war unser Ziel vom ersten Tag an, keine Stammesmitglieder zu verlieren.“ Um weitere Todesfälle zu verhindern, haben Wiggins und der Stamm weitergearbeitet „Wir sind dankbar, dass wir nicht noch mehr Verluste erlitten haben“, sagt Wiggins. „Wir nehmen das nicht als selbstverständlich hin.“

Neben dem Verlust von Stammesältesten war die Bad River Band des Lake Superior Chippewa stark betroffen, als sie sich an das abgelegene Leben anpassen musste. „Unsere Kultur ist in der Gemeinschaft verwurzelt und unsere Zeremonien sind darin verwurzelt, sich in dieser kollektiven Kraft des Denkens und Betens zu versammeln“, sagt Wiggins. „Es ist wirklich schwer, nicht mit Community-Mitgliedern zusammen zu sein.“

Vorsorge

Um die Ausbreitung einzudämmen, sagt Beaudin, dass die Ho-Chunk Nation ihre Verordnungspolitik geändert hat, um die Maskierungs-, Isolations- und Quarantänebefehle der CDC widerzuspiegeln.„Wir haben für alle unsere Stammesgebäude und alle Einrichtungen, die sich auf Stammesland befinden, einen Maskierungsbefehl erlassen“, sagt Beaudin. Durch ihren Stammes-Newsletter, E-Mails und Stammes-Gesetzgeber und -Führung verbreitete der Stamm die Nachricht über die COVID-19-Richtlinien der CDC.

Aber sie versuchen immer noch, die Botschaft zu verbreiten. „Wir versuchen also immer noch, weiterhin mitzuteilen, dass die Menschen immer noch Menschen testen müssen, immer noch die grundlegenden Vorsichtsmaßnahmen wie Maskieren, Händewaschen und soziale Distanzierung treffen müssen, selbst wenn sie den Impfstoff erhalten haben“, sagt Beaudin.

Seit die Nation die Kliniken wiedereröffnet hat, hat Beaudin auch damit zu kämpfen, Stammesmitglieder für vorbeugende Besuche wieder in die Arztpraxis zu bekommen. „Seit wir es geöffnet haben [the clinic] Zurück zu den präventiven Besuchen stellen wir fest, dass die Leute nicht in die Klinik kommen wollen, weil sie Angst haben, sich COVID zu holen“, sagt Beaudin. „Wir wissen immer noch nicht, welche Auswirkungen es auf die Bevölkerung haben wird, wenn diese Besuche für eine gewisse Zeit nicht stattfinden.“ In der Zwischenzeit wird Beaudin weiterhin den normalen Klinikbetrieb aufrechterhalten und Stammesmitglieder ermutigen, Telemedizindienste zu nutzen.

Blick in die Zukunft

Seit Beginn der Pandemie haben indigene Nationen ihre Gemeindemitglieder um Unterstützung gebeten. „Es ist erstaunlich, wie wir zusammengekommen sind, um unsere Stammesmitglieder wirklich zu schützen und zu versuchen, das Beste für sie zu tun und ihre Bedürfnisse zu befriedigen“, sagt Beaudin. „Die aufrichtige Liebe und das Mitgefühl unserer Mitarbeiter für die Menschen, denen sie dienen, haben mir buchstäblich Tränen in die Augen getrieben.“

Beaudin war gerührt, als er sah, wie Älteste geimpft wurden. „Es hat mich wirklich getroffen, als wir unsere Ältesten und unsere Muttersprachler impfen“, erzählt Beaudin.

Indigene Nationen haben fleißig daran gearbeitet, die COVID-19-Fälle niedrig und die Impfungen hoch zu halten. Jetzt gibt es einige Hoffnung auf eine Rückkehr zum Leben vor der Pandemie und zu Gemeindeversammlungen. „Unsere Kinder zusammen spielen zu sehen, ihr Lachen zu hören, während andere Dinge passieren. Das macht mir immer Spaß“, sagt Wiggins. „Deshalb liebe ich es, den generationsübergreifenden Aspekt des Zusammenkommens von Menschen zu sehen.“

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